Hommage au sous-commandant Marcos...

Ouf, le temps me manque en ce moment mais voici un petit post en hommage à un personnage intéressant. Au vu des derniers commentaires, je pense que je vais avoir droit à une nouvelle salve intéressante. Je n'aurai pas le temps de m'expliquer avant un petit moment, mais je compte sur vous amis lecteurs et amies lectrices !


Le néolibéralisme comme système mondial apporte également une nouvelle forme de morale. La fin des guerres nationales, la fin des grandes idéologies de l'après guerre ne signifie nullement que le monde s'ouvre vers un nouvel humanisme ou une liberté des peuples à disposer d'eux mêmes.
Comme pour tous les systèmes politiques, sociaux, économiques, qu'ils soient ouverts comme Athènes ou fermés comme Sparte, la place et la fonction de l'humain ne découlent jamais de sa nature mais de l'idéologie du système qui tend à l'enfermer dans une fonction rationnelle qui légitime ce système.

L'idéologie descend toujours des élites vers le peuple, et quand le peuple semble marquer un semblant de liberté, ce ne sont jamais que les soubresauts d'un cadavre qui a déjà accepté la mort de ses anciennes traditions pour en accepter de nouvelles.

Le développement vertigineux de l'information, des nouvelles technologies, la mise au pas des états nations au jeu politico-économique des grandes industries transnationales ont pour résultats d'enfermer l'individu dans une cage dorée où sa sécurité est proportionnelle à sa capacité à être servile aux instances morales de notre temps.

La richesse, concept fortement subjectif, reste essentiellement marqué par l'argent qui est une marque de pouvoir au sens premier. Pouvoir faire plus que pouvoir être. L'être en puissance plutôt que l'être en acte. Nos nouveaux maîtres gouvernent donc avec du possible plutôt que des actes. Le désir s'est incarné dans l'esprit plus que dans la matière ou la chair contrairement à la pensée commune.

Dans le même temps, nous avons été dépossédé de notre héritage. L'effort de nos ancêtres, notre capacité a vivre dans le temps des choses, à savourer le long travail du temps sur notre corps matériel et spirituel n'est plus.

Dans ce nouveau système mondial, nous avons perdu le lien avec notre corps. Nous sommes tous devenus des gestionnaires. Nous gérons notre carrière, nous gérons nos désirs, nous gérons nos rencontres; tous les liens que tissent les hommes entre eux sont comme des contrats. Ils doivent être équilibrés et les gains ou les coûts sont savamment calculés au risque d'une faillite. Le contrat doit générer une marge, une valeur ajoutée, un petit plus sous peine d'une fin de non recevoir. Donner sans retour est fortement suspect.

Quant à la sexualité, elle prend le chemin du fétichisme et du narcissisme. Le corps s’oublie. On compte les orgasmes, on compte les corps, la matière est oubliée, la nature est oubliée. Nous sommes devenus des anges lucifériens, partout le spectacle plus que l’acte. Qu’impose finalement la pornographie sinon une idéologie particulière du corps et des genres ? Ni plus ni moins que le puritanisme...

Loin des oripeaux d’une morale traditionnelle qui prêchait la haine du corps et qui par effet retour le faisait revenir de la cuisine au salon dans des images de christ torturé, de passions, d’amour courtois, de tables gargantuesques, c’est aujourd’hui le corps fasciste, idéalisé, sportif, performant, un corps-esprit en réalité qui ne jouit que de sa perfection narcissique plus que de ses humeurs. Un corps fétiche, idéal, dont la gourmandise va de pair avec le régime comme le sexe va de pair avec l’abstention.

C’est la grande bascule entre pornographie et puritanisme, obésité et régime, addiction et abstinence. Voilà la morale néolibérale.

Saint exupery écrivait “je vois en chaque enfant mozart assassiné”. Je vois pour ma part en chaque homme et chaque femme, en chaque couple, en chaque amitié la mort lente de notre nature humaine. La peur d’être jugé, la peur de la différence, l’angoisse de ne pas être aimé par une mère toute puissante qui offrirait son lait nourrissier et rassurant.

La vie est une aventure de chaque instant, l’altérité est notre carburant et notre chair vivante le moteur. Nous sommes fait d’une chair qui doit vieillir, expérimenter, goûter, faire des erreurs, souffrir et jouir, subir les aléas du fatum. Notre nature est de chanter quand nous subissons les chocs de la nature, des autres, de la pensée.

Mais avec le temps nous avons lentement perdu le lien avec notre corps et la nature. Le néolibéralisme est un pur esprit sans matière. Goûter le rythme des saisons, goûter le temps qui passe, lentement, découvrir le réel par la complexité du jeu de la lumière et des ténèbres ne conviennent pas à un empire consumériste qui fantasme le réel plus qu’il n’en jouit.